学书法应该如何选择字帖？

今天清风网小编整理了学书法应该如何选择字帖？相关内容，希望能帮助到大家，一起来看下吧。

本文目录一览：

• 1、学书法应该如何选择字帖？
• 2、毛笔行书书法字帖大全_字帖作品欣赏
• 3、我初二，要参加书法比赛，今天老师让我下午写一张字帖给他，是随便什么纸都可以吗？

学书法应该如何选择字帖？

经常有人问我：学书法应该如何选择字帖？今天就简单写一下学书法该如何正确选择字帖。我这里所说的字帖首先一定是古代的经典碑帖，不是市面上现代人写的字帖。这就是选择字帖的第一个要求，一定要选择经时间考验的古代经典碑帖。为什么呢？有句话是这样说的：取法乎上得其中，取法乎中得其下。选择古代工典碑帖就是取法乎上。所以我们要在书法艺术上有造诣，有传承，就必须以古为徒，认真研究古人的经典之作。

上面是定好了方向，方向对了，就不怕路远了。但还有一个选择字帖顺序的问题，初学其实建议从篆书开始，因为这是汉字的源头，也是锤炼基本功的好方法。有一定基本后选择隶书，然后再练楷书，然后进阶的话就可以从章草开始，然后到行书，再到草书。这是我个人觉得比较好的路子。当然也因人而异。

下面就给大家推荐一些经典碑帖，仅供大家参与。欢迎批评指正。

唐颜真卿书颜勤礼碑文物出版社

学颜楷必备的一本原帖，这个版本比较好。

买了这本后可以同时买一些颜勤礼碑集字古诗古文类的参考书籍。

褚遂良大字阴符经

赵孟\胆巴碑

赵孟\《道德经》，学硬笔必备，学书法的同时又可以学习千古经典道德经，一举两得。

《曹全碑》，这是中国书法经典导读系列的字帖，有译文和注音，对初学者是不错的选择。这系列的书其实都不错。

《张迁碑》

赵孟\六体千字文，一本书可以对比六种不同字体，好玩有趣

智永《真草千字文》

《邓石如篆书千字文》

以上是教学中常用到的字帖，以下分类列出其它经典，可以选购：

陈嘉强老师推荐的各种书体（篆、隶、楷、行、草）临摹范本：

（一）篆书

《峄山碑 》 清风网

《邓石如篆书千字文》

《泰山刻石》

《王福庵书说文部首》

邓石如《篆书白氏草堂记六屏》

（二 ）隶书

《乙瑛碑》

《礼器碑》

《史晨碑》

《曹全碑》

《张迁碑》

《石门颂》

《西狭颂》

（三 ）楷书

欧阳询《化度寺碑》《九成宫醴泉铭》

褚遂良《雁塔圣教序》《大字阴符经》（传）

颜真卿《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《自书告身帖》

柳公权《玄秘塔碑》《神策军碑》

赵孟\《胆巴碑 》《三门记》《妙严寺记》、小楷《道德经》

钟繇《宣示表》

《张猛龙碑》

《张黑女墓志》

《灵飞经》

（四）行书

王羲之《兰亭序》（“神龙本”）、《 集王圣教序 》

颜真卿《祭侄文稿》、《争座稿》、《祭伯文稿》

苏轼《黄州寒食诗帖》

赵孟\《洛神赋》

米芾《蜀素帖》

黄庭坚《松风阁》

（五）草书

赵孟\六体千字文

皇象《急就章》

陆机《平复帖》

智永《真草千字文》

唐孙过庭《书谱》

张旭《古诗四帖》( 传)

怀素《自叙帖》

陈嘉强老师推荐的经典临摹范本：

《泰山刻石》

皇象《急就章》

《张迁碑》

《石门颂》

《西狭颂》

《张迁碑》

钟繇《宣示表》

陆机《平复帖》

王羲之《得示帖》

王献之《中秋帖》

王《伯远帖》

《张猛龙碑》

智永《真草千字文》

《等慈寺碑》

孙过庭《书谱》

《灵飞经》

张旭《古诗四帖》( 传)

怀素《自叙帖》

黄庭坚《松风阁》

米芾《蜀素帖》

赵孟\《道德经》

每一本字帖就相当于一副药品，可以治理不同的问题。以上只是部份的推荐，这些书籍当然都可以买回来有空翻一翻，看一看。但现在的印刷技术比我们古人先进多了，我们能接触到的字帖也是非常多的，但究竟要如何选帖和临帖，要因人而异，所以最好在老师的指导下正确选帖，先坚持学习一本，有了一定基础后再换帖。

大家有什么问题可以直接在下面留言或联系陈老师。谢谢。

作者：陈嘉强

作者本人声明：该文章独家发布于百家号平台，抄袭必究。

毛笔行书书法字帖大全_字帖作品欣赏

近年来,行书以其自然美观,轻松实用而饱含艺术气息的特点博得了广大青少年学员的青睐。就目前来看,我国的很多中学都已开设了书法课程,而行书自然而然的是教学的重要内容之一。下面是由我分享给大家的毛笔 行书书法 字帖大全 ，希望你们能够喜欢。

毛笔行书书法字帖大全欣赏

毛笔行书书法字帖1

毛笔行书书法字帖2

毛笔行书书法字帖3

毛笔行书书法字帖4

毛笔行书书法字帖5

行书字体的演变

行书首先是书写方便：行书对楷书的部分做了简化处理，或减省点画，或并合线条。如“话”字的“言字旁”，原楷书繁写为七画，写行书就只有两画。其次笔法流动自如：增加勾挑与牵丝。写楷书要求点画分明，一笔一画地写，行书的点画之间有了勾挑与牵丝，便显得笔势流动，意态活泼;用笔灵活：行书用笔比楷书灵活，同样的点画写法不大受约束。如“戈”字，横画写好后，可以从右侧上去绕一下再写戈勾;也可直接从右侧翻笔上去写戈勾;体态变化多：由于行书介于楷书与 草书 之间，因此其活动范围广，一个字会有好多种写法，变化多。如“花”字的四个字头，写得有收有放，工整有致，同中有异，多样而统一，饶有趣味。不用或少用草化符号，较多地保留正体字的可识性结构。书写时既能简易快速书写又能通俗易懂;所以用以草稿、信函、 随笔 等，便于文字信息的流通交换。是古今人士学习书法，特别重视此种字体，也是在日常生活中最实用的字体。因此，项穆《书法雅言》概括说：“真则端楷为本，作者不易速工;草则简纵居多，见者亦难便晓。不真不草，行书出焉。”行书中最着名的当数王羲之的“兰亭序”，虽是一份草稿，但可作行楷书的代表，其用笔灵动秀活，结体欹侧多姿，布白参差错落，而单字基本独立;在唐代受到唐太宗的喜爱，在遗诏中将原本跟他随葬，现在存世的只有摹本。

行书具有紧粘其他书体的特点。所以孙过庭《书谱》说：“趋势变适时，行书为要。”行书萌发于两汉，成行于魏晋。至东晋产生了以二王为代表的具有高度艺术典范性的行书风格。行书可以分为真行、行草两个层面。真行是比较规整近似于真书的行书。据唐代张怀的《书议》记：“夫行书，非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间。兼真者谓之真行，带草者谓之行草”。“真行”亦称“楷行”、“行楷”。世间以王羲之为“真行”第一人。而行草：比较流动，近于草书的行书。亦称“行草”。但“行草”与“草行”难以细分，习惯上经常混用。宋代苏东坡说：“真书如立，行书如行，草书如走”。行书之“行”就作行走解。行书其实没有严格规范，可工整，也可放轶。明代项目《书法雅言》这样表述：“似真而兼乎草者，行真也;似草而兼乎真者，行草也。”清代刘熙载也有所修正说：“行书有真行，有草行，真行近真而纵于真，草行近草而敛于草。”其中《得示帖》可谓行草之典型，其中常有草字结法，且字与字之间每有连绵牵带，风格奔放。

我初二，要参加书法比赛，今天老师让我下午写一张字帖给他，是随便什么纸都可以吗？

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你好，首先要确定下比赛的主题，比如歌颂党和国家的，就要去搜集一些歌颂诗歌，网上很多的
第二，选纸，如果是毛笔比赛肯定是要用宣纸的，根据书写字数和字体大小选择大小合适的纸张，一般是三尺，四尺，三尺对开，三尺斗方，四尺斗方等，尽量不要胡乱裁剪
第三，要按照严格的书法章法执行，关于书法章法问题可以请教一下你的老师。
第四，最好有合适的印章，至少要有姓名章和迎首章
希望能帮到你

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